<?xmlversion='1.0'encoding='utf-8'standalone='no'>\r<!doctypehtmlpublic-w3cdtdxhtmlhttp:>\r\r<htmlxmlns='/1999/xhtml'xml:lang='zh-CN'>\r<head>\r<title>第167章大祸临头(上)</title>\r</head>\r\r<body>\r<h3id='heading_id_2'>第167章大祸临头(上)</h3>
昆仑九十一年一月春
哪里最能体现奈布巴都的舆论?暗巷里的泥墙,尤其贫困人家的外墙最是清楚。奈布巴都的人喜欢在墙上涂鸦,除了常见的不雅器官,连粗陋都算不上的春宫和粗言秽语外,他们会用粉笔或炭笔将对时政的不满、对谁的景仰或各种芝麻绿豆的小事,包括张三偷人李四摸狗全画在墙上。
麦尔举着油灯在暗巷里走动,经过一座又一座泥墙。已是子时,除非有解禁令,这时间在这里走动都是犯法的,毕竟许多非法勾当都是在入夜后进行。无家可归的流浪汉就乖乖待在羊粪堆里吧,那里还有亮光。
细微的火光映在墙上,大部分都是图画,一个男人压着一个女人,一坨冒着味道的屎压着一个官员,青面獠牙提着刀的官员背着财宝箱,显然是控诉官员贪污或税务太重。
有少数文字,例如税务官去死,刺杀神子的人是某某亲王或某某大祭,还有一幅画着杨衍横躺在冰刺上被刺穿的图像,意思是杨衍死后会在冰狱中受苦,显然是不信杨衍是萨神之子的控诉。至于这么简陋的图怎么分辨出杨衍,当然是那双火眼了。
也有尊敬的画像,但很少,奈布巴都人不会把萨神或他们尊敬的人物放在这片涂鸦墙上,太亵渎了。麦尔发现墙角有一幅杨衍坐在銮轿上接受路人朝拜的画像,有文字写着:萨神之子垂怜我。
看来神子还是受到爱戴的,麦尔想着,找了半天,终于找到一面干净的墙,或许是这两天才洗刷过。可怜的屋主,洗墙是气力活,刚洗干净的墙用不了几天又会布满涂鸦,或许就在今夜。
麦尔从衣袖里取出两支笔和一张纸,一支白粉笔,一支黑炭笔。他把粉笔交到提灯的左手,用手指扣着,右手摊开纸张,上面有幅画像。他就着油灯看那画像,又抬头看看干净的墙壁,有些犹豫。
这种事应该让高乐奇来才对,可高乐奇说自已画功太好,容易被发现,又或者高乐奇晚上不工作。